事实上，咱们许多时候，皆是用世事无常，东说念主生无奈等东西麻木了我方，让我方错过发盼望会的良机。范小禹平时只是合格，倏得之间变成了第又名，其他同学天然是不平气。我就想起来一句话叫，事出反常必有妖。站在事件层面有事件层面的解读，而站在成长层面，这的确是一个十分好的觉知机会，因为这种偶然事件也好，典型事件也好，其实是有许多信息的，当咱们进入这种典型事件分析的时候，咱们就能够发现许多不被东说念主知的精巧。事实上，咱们对我方许多时候，皆莫得那么了解。我就想，我方有莫得过这种情况呢？天然是有的，我最近一直在复盘最近几年的几次比拟明白的成长冲突，我就在想，除了冲突的阿谁当下，在冲突之前皆发生了什么，让我发生了冲突。

说真话，如果不是写下这段话，我事实上，皆是莫得觉知的，因为我固然复盘了许屡次，但是，我就是只复盘了阿谁节点，这就好像咱们复盘阿谁事件，却只看见了临了一个馒头，那么不管这个馒头复盘的再好，事实上，皆是装假的。是以我需要把技艺线拉长，往前推，才能看到这些冲突是如何发生的，颠倒是四年前的减肥冲突。

我在喝水的时候，一直在想这个事，好像很难回忆起来，料想这里，我倏得之间惊醒了，这个事件给我的启发是，弗成活在往常，而是要十足的活在当下。所谓复盘在某种进程上，亦然一个罗网，活在往常的罗网。当咱们老是揪着往常的时候，许多时候，就真实看不到当下，就更不要说看到当下成长的机会了。这内部更深层的问题是什么？那就是想本日主，咱们想摸索出来我方质变的礼貌，看起来辱骂常积极和正向，骨子上就是想把未知变已知。但是任何能够被磋商的质变也曾不是真实的质变了。

是以，喝水的时候，就只给了我一个谜底，即即是回看、复盘，咱们的视角也最多只可盯着一天去看，咱们当下的视线，最多只可掩饰一天，掩饰的长了，就是活在往常了。我就在想，一天的合理性在那里，事实上，东说念主其实是以天为一个循环的，我说年复一年皆是一个循环，这个嗅觉是不好找的，但是每天一个循环辱骂常表现的。是以，咱们去觉知，最多就只然则一天，这才是允许咱们觉知到的内容，不管何等惊喜和首要的冲突，咱们皆也曾健忘，咱们皆应该以活在当下的情绪去计议我方的成长。咱们把成长的周期拉的越长，就越容易懈怠，就越容易不成长。是以，每天一个周期，就决定了，在每一天咱们皆需要十足的插足，咱们只从这一天去要收尾，要谜底，要质变，唯有这样的情绪，才是活在当下的情绪，活在成长中的情绪。我需要反复揣摩和加握这个信念。以天为单元，这才是比拟适合的勤勉节律，又想起那句话，苟日新，日日新了。我作念不到以小时为周期，那我就先以日为周期。

作念小动作，公私真的能够分明吗？我为什么会对作念小动作这样明锐呢？因为我以为所谓作念小动作，在某种进程上，就是不真实，我反对的并不是作念小动作，也不是抹杀作念小动作，以至也不是质疑作念小动作。而是许多东说念主打着作念小动作的旗子，玩假道学那一套。这才是我真实唤起的情绪也好，想绪也罢，包括所谓的对东说念主不合事，对事不合东说念主，这内部，皆是藏着雄伟的不古道。具体的细节，我就不分析了，我只说对我的成长启示，那就是当我用作念小动作，用心事，精巧来抒发的时候，我就需要知说念，我到底是在抒发什么道理，那就是我在抒发，我在你这里，弗成真实抒发，这既是关系的问题，更是自我的问题。就比如说，我昨天觉知了心事和精巧内部暴领路来真实问题，我最终是弃取了在私东说念主日志内部进行了复盘分析，我就知说念之是以无法在公开时局抒发，最初是因为环境的问题。但是，更贫瘠的是，我知说念我方对外部世界是有期待的，是有所求的。我什么时候，能够什么事情皆在公开时局说了，我什么事情也不想在公开时局说了，我意味着我对外部世界的期待就又着落了一个进程。

回到这个成长启发就是，当咱们在职何时局弗成抒发某种东西的时候，我就需要知说念，我在这个关系内部，弗成真实了，至于说哪个方面弗成真实，我得知说念，同期，我就知说念在这个场地就是我成长的罅漏，就是我成长的短处，就是我成长的标的。是以，看起来那么正确的作念法，事实上，皆是有碍成长的。这内部需要明确少许，在某种进程上，在局部，成长跟作念事是对立的，成长跟关系是对立的，这是我需要濒临的，这是不可兼得，烧毁这个幻想，我就知说念在阿谁时候，我该作念什么弃取了。我天然可以兼得，但是，我需要明白，在阿谁当下是弗成兼得的。在阿谁时空里，是弗成兼得的，这是我需要明白的。

包希仁的镜反射触觉症，在某种进程上，就是替东说念主稳健。事实上，咱们是不可能替任何东说念主稳健的，是以，任何对别东说念主的情绪唤起皆是有问题，皆是不真实的，皆是基于咱们我方的。这是需要明白的，咱们真实唤起的皆是我方的情结，我方的情绪，是以，不管有了任何情绪，咱们最初得明白，这皆是咱们的情绪，而不是对方的情绪。

写到这里，我就明白了一个问题，那就是当我方有访佛经历的时候，就弗成给东说念主作念商讨的作念法，既对也不合。对的场地在于，能够觉知到我方情结对别东说念主的影响。那么面前的问题出现了，如果咱们莫得情结的时候，咱们在跟别东说念主响应的时候，说的又是什么呢？我说的更了了少许，比如我濒临一个我莫得任何经历的问题，我去抒发，这就意味着我莫得情结吗？并不是的，咱们许多时候，皆是把情结领会的太浅近了，只须能够唤起咱们情绪，感受，想绪的任何事情，其实皆是咱们的情结，只不外别东说念主说的是子女熟谙问题，而咱们唤起的是跟父母相处的问题，看起来好像不是一件事，也不是一个情结，事实上，咱们雷同卷入了我方的情结。是以，这是咱们需要明白的，只须有抒发，咱们就是在抒发自我，这是咱们需要明白的。

许多时候，咱们知说念的情结，反而不会形成影响，我不知说念的情结，反而是一次次卷入，这才是最可怕的。比如阿谁正在离异的商讨师，暂时不接婚恋的咨访，事真实其他课题内部的咨访，她唤起的情绪，简略率亦然当下她最容易唤起的婚恋情结。这是咱们需要明白的，如果明白了这个，咱们就知说念，该如何濒临别东说念主，也知说念该如何濒临我方了。咱们千万不要以为，咱们可以解脱情结的影响，事实上，咱们是作念不到的。咱们不管何等觉知皆作念不到，咱们不是被这个情结愚弄，就是被阿谁情结愚弄，这是咱们的能量之源，这是遁藏不了的。

我在拉伸的时候，就在想，不管我抒发如故不抒发，事实上，我不管跟谁在沿路，我皆是全然的存在，我的物资、毅力、信念皆是全在的，颠倒是信念，是以，我需要反复强调，不管跟任何东说念主会面，不管我语言如故不语言，我皆是成长性信念在抒发，皆是更变性信念在抒发，作念好承受这种信念了，可以会面，如果莫得作念好这个准备，那就重逢不如漫骂。同期，我也需要明白，我不管濒临谁，其实皆是濒临对方的全世界，我如果莫得作念好濒临对方全世界的准备，那么我也不要想着濒临对方，是以，不管见谁，皆是两个世界的会面，我每次跟父母沿路吃饭，每次见到，皆是如斯，我需要有这样的情怀预期和情怀准备，唯有这样，才是真实的求实和规则的关系不雅。

愉快盖过了总共负面情绪，这就是遁藏性想维，愉快是愉快的信号，负面情绪是负面情绪的信号，这是弗成代替的。把这个原逸想明白了，咱们就知说念，任何一种情绪，皆是需要针对性贬责的，而弗成被别东说念主的情绪掩饰、转动的。这就好像一台汽车内部的请示音，每种请示音皆是一个系统，是弗成代替性贬责的。在一个机器内部，咱们很容易领会和认同，但是，在东说念主体的系统内部，咱们却很难认同。但是，我也解释不了，更证明不了，这就是我的贯通，是以，我需要正视每一种情绪、感受和想绪，因为这是不同的。举个形象化的比方，咱们的东说念主体就好像一个天地，每一个念头、感受、情绪、想绪皆好像是一个东说念主，每个东说念主的呼声，皆需要针对性贬责，而弗成被代表。这就好领会了，正因为此，我才保握专注和觉知，逐一求教每个呼声，对接每个自我。

包希仁跟王颂星说的话，其实是很古道，但是显得很自利，那就是永别是因为要解脱加害者这个身份。事实上，包希仁并莫得真实心爱王颂星，这才是真的。不去分析包希仁，我只说我我方，其实简略情况差未几，事实上，我不管在职何联系内部，皆是为了我我方，皆是为了我的个东说念主杀青，为了我的自我成长，这才是最本底的。不管发扬上，是何等护士别东说念主，抱握别东说念主，可贵别东说念主，倾听别东说念主，本底里皆是在抖擞自我的需求。有时在某些关系里，在某些时局，我不会抒发，也弗成抒发，但是我我方要清结义白。把这个原逸想明白了，就简直不会对别东说念主有任何条目，天然了也不代表就会让对方舒心，我这样写的时候，会让东说念主误以为，我能够禁受任何事情，事实上并非如斯，也可能是任何事情皆不禁受。禁受不禁受，皆唯有一个圭臬，那就是量度轻重之后，哪个弃取更利于我的成长。而在这个经由中，不管有莫得情绪，会不会抒发这个情绪，也皆是基于这个需求。换句话说，不管作念什么弃取，我皆知说念我是为了我我方，而不是为了别东说念主，天然，也为此承受我方能承受和弗成承受的任何代价。不管在外部如何抒发，因为在外部评价系统内部，有那些系统需要赞理职权，但是，在自我评价系统内部，我需要完全稳健，完全的自我稳健。

王颂星跟包希仁被永别的嗅觉，我天然体会不到，但是，能够模拖沓糊能够嗅觉到。那就是不是一个系统，这个疏通长久皆是无法疏通的。固然听起来不悦耳，但是，王颂星说的话很对，包希仁不太像个东说念主，正因为此，包希仁是不太合乎竖立正常的东说念主际关系。只可竖立不太像个东说念主的东说念主际关系，这就是包希仁专属的模式。我就在想我，可能在别东说念主看来，也挺奇怪的。但是，这就是我，我需要把我方的模式弄了了，不外我暂时不研究关系的问题，主要如故聚焦自我成长的问题，能够在最快的技艺里，看见我方的模式，我以为就很好，其实每天大部分的技艺，皆是在作念这样一件事，我得分了了哪些是别东说念主的感受，哪些是我方的感受，事实上，我面前越认同，总共的感受皆是我的感受，莫得一个是别东说念主的感受。我在听课的时候，也被洗脑过，以为在关系内部，我能够共情到别东说念主的感受，幸好我面前越来越不这样乱来我方了。

王颂星说，我不仅没宥恕他，我还伤害他。这个问题，其实亦然雷同的，咱们总以为我方伤害了别东说念主，这亦然幻觉，咱们不可能真的能够伤害别东说念主，咱们只可伤害咱们我方。事实上，咱们总以为是别东说念主伤害了咱们，其实是咱们我方伤害了我方。我刚才底本想理一理，咱们是如何通过伤害别东说念主，而杀青伤害咱们我方的。但是，我不要脸的以为，我从来莫得刻意伤害过别东说念主，是以，莫得这个教养体验。（4.13其实今天早饭时候，就是一个很经典的案例，我刚才就在想，如果其时，我通过请示俺爸、责骂俺爸，贬责我的情绪唤起问题，其实伤害他。而在这个伤害的经由，如何伤害我的呢？我就很明确知说念，我在通过抒发、发泄，通过外部贬责的方式，贬责了我的情绪唤起问题。事实上，在这个经由中，我就不会再通过自我稳健贬责我的情绪问题，我就错过了对自我杀青这个点位的觉知，事实上，这个事情，从昨天下昼开动就一直困扰着我，通过今天早上的情绪唤起，我就觉知到了成长启示。是以，如果其时我如果发泄了我方情绪，那就是通过伤害俺爸，最终伤害了我我方。这辱骂常明白的事情，是以，看起来这个情绪莫得发泄，莫得抒发，而骨子上，是一个成长的机会。这不是自欺欺东说念主，而是的确如斯。）

但是，我老是嗅觉到的伤害感，被别东说念主伤害，这倒是有许多。但是，我自后，越来越觉知到，所谓的别东说念主对咱们的伤害，皆是我方对我方的伤害。因为不管任何伤害，皆是一种感受，而感受是什么？感受是情绪，情绪是信号，情绪自己是传递信号的。而情绪传递的信号并莫得创伤啊，爱意啊等等，这些充满情怀话的态状，皆是咱们的情绪化解读，事实上，这皆不是真实的。真实的是什么？真实的就是这个情绪传递的是完成如故未完成的信号，缓和如故不缓和的信号。只不外咱们把这个信号解读成了伤害如故爱。事实上，说缓和如故不缓和就也曾不是精神系统的态状了，而是体格系统的态状。也就是说，精神系统是一个完全封锁的系统，外部任何的东西皆是无法侵入的，只可接入，何况这个接入是十足被我方戒指的，不管是毅力的，如故潜毅力的。是以，我才说，任何伤害皆是我方对我方形成的。

天然写到这里，我就在想了，这其实写的也有点断然了，事实上，外部系统是可以通过一些方式，对咱们进行浸透的，但是，我就在想，这个浸透看起来新浪搬家，但是，真的少许皆莫得觉知吗？并非如斯，事实上，是可以觉知的。当咱们进入外部世界的时候，进入外部关系的时候，就需要明白，这自己就是咱们掀开了我方世界大门，这就好像咱们的电脑，只须你接到了收罗，就意味着，你弃取了被侵入。是以，你想减少侵入，那就是需要提高我方的安全建树。天然了，你说了，我莫得这个本事，我反不了那么高档的黑客。在这个时候，我就只可说，那就真的是该死了。

何况，站在成长的角度，这到底率领了咱们什么成长的机会呢？我在喝水的时候，一直在揣摩这个事，玄虚间，我皆把我方难住了。但是，我一下就想通了，因为我我方给我方下了一个套，那就是我说精神系统是一个完全封锁的系统。但事实上，咱们又从来莫得真实封锁的了，因为咱们又握续通过五官等系统捕捉外部信息，来成长我方。是以，这就好像联网了一样，你想要外部的信息，外部也会植入我方的木马病毒，这是势必的。是以，在这个经由中，给我的成长性启发就是，不要指望外部评价系统那么淳厚，就会只是把有益于咱们的信息给咱们，信服也会盗取咱们的信息，比如植入木马病毒，是以，咱们必须提高我方的杀毒本事，防火墙，才能安全上网，除非，咱们不需要外部世界的信息和能量，这根柢就不可能，是以，成长是十足的，亦然势必的。如果咱们的自我系统如若一个自戕毒系统，那就不需要成长了，事实上不是的，是以，这法度就是咱们需要成长的一部分，我这样一觉知，就通了。

每个东说念主皆是站在我方的利益动身，讼师协会想要协调磨真金不怕火，就让磨真金不怕火重考。我就在想，让别东说念主站在我方的态度去想考，不是说没可能，但是的确很难。是以，利益的博弈是最底层的逻辑。是以，咱们十足不要抛开了利益去筹商信念、款式、说念德等等。这亦然我在这个情节内部，想抒发的。我更大的感受就是，我如果能够在外部评价系统内部，通过我能够付出的勤勉，拿到我想要的利益，我就去拿，如果拿不到，我也不要衔恨。因为衔恨是最破费能量的，因为当我进入别东说念主的世界去拿东西，那么别东说念主就领有十足的解释权和决定权，我天然可以按照我能够承受的代价去获取我的利益，但是，我不管付出些许，我不管莫得得到些许，皆不要有一点一毫的衔恨，这不是圣母婊，而是站在能量的角度去研究。因为这才是真相，不管别东说念主如何看，如果有这样一个当下，我不管作念什么弃取，皆需要明白，我必须要看见总共，千万不要有任何受害者心态。在外部评价系统，我可以发扬出受害者的神态，但是，在自我评价系统内部，我弗成有一点一毫的这种信念，因为，当我期待和条目外部贬责的时候，咱们就也曾失控了，不管是失控些许，皆也曾失控了，我得禁受这个本质。

范小禹因为重考情绪有些崩溃，就把火发泄在了公孙珀身上。这个事情，就是很典型的自我稳健和外部稳健的事情，既得利益者不想烧毁我方的既得利益，莫得拿到利益的东说念主，则争取得到此次利益。我就在想，事实上，在这个事件内部，每个东说念主的诉求其实皆是打明牌，这就让我想起来推恩令的阳谋。给我的启发是什么呢？那就是活在当下，咱们许多时候，皆把我方的东说念主生委用在某次首要告捷上，或者首要失败上，好像咱们东说念主生的告捷辞世失败皆是因为某次首要事件形成了，比如一次磨真金不怕火，比如一个商机，比如一个就业，比如一个婚配，而事实上，咱们把东说念主生与任何一件事集结起来，皆辱骂常装假的信念，这才是我在这个剧情内部，又一次凝合的想维，那就是东说念主生必须活在当下，真实的活在当下，清零的心态。咱们的心态有多清零，咱们就能够多活在当下，就能够多充满觉知和专注地介意当下的每一刻。当咱们知说念东说念主生长久皆唯有当下这一刻的时候，那咱们就真的进入了十足的成长性想维，十足的个东说念主杀青。是以，一定要宽饶渐忘，渐忘往常的总共，把每天皆行为念是重生，每一秒皆行为念是重生，不管上一刻发生了何等首要的欣喜或者缅怀，皆能够赶快切换到当下。

写到这里，我明白，这内部的真实问题是什么了，因为在外部评价系统内部，利益是可以积贮了，是可以留传到以后的，是以咱们才老是趣味许多所谓的首要收尾。而在自我评价系统内部，在个东说念主杀青，在自我成长内部，这是一个成长的经由，一切的决议皆是为了成长，而不是为了享受任何福利待遇，是以，咱们才必须活在当下，因为往常的成长不管何等首要，逶迤不管何等首要，皆不影响当下的成长。这就是咱们说的，咱们每一秒皆是重生的，每一秒皆是一念天国，一念地狱的，就是在这一秒前，咱们在天国了40年，这一秒不成长了，就一秒掉线，就掉到成长线下了，是以，在线是一个动态量，不是一个常态量。这就好像咱们的联网，必须是时刻联网，时刻在线，不管在这一刻联网了多久，在这一刻掉线了，就是掉线了，就是断网了，就是失联了，是以，这样一理，我就表现了，咱们越趣味任何一件事，就意味着咱们越不在成长线上。咱们需要的是健忘总共的事情，只趣味当下的事情，才是成长线，把这个事情弄明白了，就知说念如何指挥我活在当下了。所谓首要事件，事实上，只是外部评价系统内部的。而对于自我评价系统，每个当下才是首要事件和首要时刻，如果把这个理念成立了了了，那就真的能够活在当下，活在成长中了。

斗气，俗语说，东说念主争相连，佛争一炷香。当咱们进入了争脸的信念，那就也曾意气用事了，就也曾被情绪裹带了，咱们许多时候，弗成宥恕的不是别东说念主，而是我方，雷同的，咱们处分的也不是别东说念主，而是我方。我就在想，站在我确当下，正确的信念应该是，一切利于成长的事情皆该去作念，一切不利于成长的事情皆不该去作念。这听起来很功利，但是，这的确是我当下的心声。天然，理性是理性，理性是理性，真的到了事件层面，我方不一定能够作念到，但是，弗成够作念到，那是因为我方的修行不够，而不是代表那件事不合。起码对于往常的东说念主事物，我面前明白，任何舒服或者不舒服，其实皆是执念，真实该着眼的是当下，是成长机会。咱们年复一年皆是重生的，雷同，关系亦然重生的，这个世界亦然重生的。越来越站在成长角度去看问题，站在我方最本底的利益需求去研究问题，这才是真实的真实，这才是忠实我方，这才是稳健我方。

范小禹因为受不了刺激，服药自戕了。我就在想，咱们为什么有那么好坏的自我证明冲动，不管是证明我方结义，如故为了证明我方是对的，不管是什么证明，其实本底里皆证实了一个问题，那就是自我认同感低，当一个东说念主自我认同感低的时候，就颠倒需要通过外部进行认同，不管是东说念主上的，事上的，如故物上的，是以，我才说，许多在外部评价系统内部越告捷，越追求告捷的东说念主，并不是自我认同感高的东说念主，恰正是自我认同感低的东说念主。是以，看起来是需要外部认同，骨子上是需要通过成长和看见，杀青自我认同。这对于我来说，也启发很大，我老是忍不住想要得到一些外部福利和待遇，其实亦然一种自我认同感低的发扬。

我写到这里的时候，pk10有点游移，因为那些是需要，并不是认同啊。这内部的逻辑是什么呢？梳理一下想路，在我的毅力里，这些东西是我需要的东西，我并不是想通过这些东西，宣扬和让别东说念主看见，好像真的跟外部认同没磋议系，但是事实真的如斯吗？比如，我想要得到屋子车子婚配，这是我面前需要的吗？并不是面前需要的，我抚躬自问，我面前对这些东西是莫得念想的，那么我就是以为我来日需要，为什么以为来日需要这些东西，为什么以为我方在来日莫得保险呢？因为我莫得自信，莫得信心在来日有本事和能量抚养我方。是以，看起来是需要，本底是莫得自信和信心，而莫得自信和信心，就是典型的自我认同感低的发扬，事实上，看起来是我对来日不够有信心，事实上，我是对当下莫得信心，因为当下的景况貌似还挺满的，关系和生活也皆足以支握当下，是以，如果平直抒发对当下莫得信心，又抒发不出来，因为论据不够充分。但是，心内部就是以为没底，有点蟾光，日光的嗅觉，以为如果一直是这样的日光，那么来日有一天病了，累了，伤了，残了，老了，如何维系我方的需求。是以，用来日给当下背书，来温顺我方，来作念所谓的永久诡计，是以，这才辱骂常奥密的，不可查的没自信和信心不及。

是以，我必须链接加握我方的自我认同，对成长的看见，对个东说念主杀青的看见。何况，我面前越来越明确，这种看见，十足弗成是因为我的境遇改善了，我有信心了，那是假信心，本底里，那是外部贬责了，那是外部评价系统给我的信心，并不是真实的信心。说真话，这个课题，我是提议来了，但是，我皆不知说念，从什么场地，来找贬责通路，因为我对当下的确不够认同的，何况我料想的认同方式，也皆是外部认同的方式，说真话，我皆是困在了这个想维里。是以，先不焦炙，逐步去成长，成长一定能够给出谜底，事实上，这个课题，并不是面前才毅力到的，这些天我皆也曾毅力到了，但是这样表现直白的去濒临，好像是第一次。

当咱们以为我方有问题，有就业的时候，那就一定是有就业的。比如说，在这个局内部，公孙珀去找院长股东重考，到底是什么问题呢？其实她亦然自我认同感低，为什么这样说呢？当她被质疑磨真金不怕火有争议的时候，她弃取重考，用莫得争议的磨真金不怕火得益来证明我方，这看起来是最方便、最高效、最无可争议的方式。但是，事实上，这也曾证明她不够有自我认同了。一个真实有自我认同的东说念主，根柢不需要外部评价系统认同不认同，我我方知说念我我方作念到了什么，并不需要通过你们的认同来证明我方。根柢就不管外面的坏话风语，天然了，如果再高少许，以至连磨真金不怕火皆不参加，但是，这不可能，因为这内部攀扯到经考据的问题。那么第二级的自我认同感，那就是股东别东说念主认同此次磨真金不怕火的收尾，咱们莫得舞弊，我不允许有东说念主质疑。第三级的自我认同感，就是禁受任何外界的安排，学校安排重考，我就积勤劳考，学校去维权，我就去维权。而第四级的自我认同感，是征询其他东说念主的成见，听从他们的弃取。第五级的自我认同感，才是公孙珀的弃取。换句话说，公孙珀的自我认同，最多也就是第五级，再高不可能，以至还要更低。从这个角度来看，自我认同是一件何等难的事情。我就在想，我是第几级自我认同呢？我以至皆不敢分析，我以为应该比范小禹高点，但是，不一定有公孙珀高。因为我并不争取外部评价系统的认同，只是期待别东说念主的认同，这种认同感，我不信服比争取是高，如故低。但是我有外部认同的期待，这是不争的事实，这是我需要反复聚焦的。

我在刚才拉伸通顺的时候，又在想我的自我认同问题，我不得不承认和濒临一个事实，那就是我的认同不及的场地，在于我辞世势必是需要这个世界给我提高物资基础，这是不争的事实，如果我不去耕种，那么这就是这个世界给我供养，那么我对于这个世界的价值是什么呢？说到底，我是找不到我这个东说念主对世界存在的价值，而如果我找不到我方对这个世界的价值，那本底里，我就是没价值的，那么我弗成自我认同就是势必的，亦然必须，亦然应该的。那么回到我的个东说念主杀青上，我的个东说念主杀青对于世界，对于东说念主类，到底有什么价值呢？我以为，其实是有的，那就是我之前写过的，地球的资源是有限的，而东说念主类是无尽的，咱们必须坚贞一个信念，那就是通过自我稳健，开辟咱们自我的资源，通过线路咱们的理智贤慧，跳出地球的敛迹，跳出太阳系的敛迹，这就是我这个个东说念主杀青的想想价值，唯有这样，咱们才能跳出彼此剐蹭，以至跳出对地球的剐蹭，跳出对太阳的剐蹭，冲出地球，冲出太阳系，这才是正确的。

这个想想，听起来有点无理，而事实上，一定皆不无理，难说念不是吗？咱们面前就开动研究，如何不从地球劫掠资源，去处天地要能量，这才是可握续之说念。永动机是发明不出来，但是，从更大的天地要资源，这是必由之路，不管是太阳寿命的60亿年不到，如故地球的寿元，物理上，地球预测还能存在约‌50亿年‌；但合乎东说念主类糊口的宜居技艺仅剩约‌10亿年‌。‌‌说句真的是精神病的想想，那就是留给咱们的技艺未几了，唯有10亿年了。从这个角度看，我的想想就是提前10亿年的远虑。这就是我对这个地球和世界的价值和道理。好吧，别东说念主可以把我当精神病，但是，我我方得科学看待。我是站在最科学的角度，来看待我的想想、信念和自我认同的。是以，我来日的公众号著作想好的就叫：10亿年前的远虑。

公孙珀是说，我方是因为公说念的研究，不知说念别东说念主舞弊如故莫得舞弊，以为要去股东重考。这个想路有问题吗？听起来十分大义灭亲，但是，咱们可以略略分析一下。她是以为我方的磨真金不怕火得益被浑浊了，因为有可能别东说念主是舞弊得来的，她以为不公说念。那么这个主握公说念的心，到底是个什么心呢？好像找不到罪恶，但是真的莫得罪恶吗？事实上是有的，就从剧情内部说，如果真的是公说念之心，那么是不是应该在第一技艺就条目重考，而不是比及得益出来了，再说重考。咱们会说，这是因为她想着等得益出来了，我方是第又名，是合格的，才不会被别东说念主诬蔑是为了我方的私利。这内部，又攀扯到一个问题，那就是我方认同的问题，你如果真的以为我方这样公说念，何惧风波，何惧坏话风语呢？是以，对于主握公说念的自我认同，事实上，也不是那么坚贞和坚实。

写到这里，我又在想，我的自我认同，我面前有点厚实感了，那就是我的想想对东说念主，对社会是有益的，抛开地球不说，即即是对于每个东说念主来说，咱们越自我稳健，咱们就越能够营造幸福，难说念不是吗？是以，这就是我当下觉知到的自我认同。我的我方认同，说到底是个东说念主价值，我找到了个东说念主价值，才知说念我方并不是在剐蹭，不是在寄生，不是在吸血。即即是想想，亦然能够产生价值的。事实上，我之前一直皆在想，这个想想对我的价值，但是，我面前能够知说念，这个想想，对每个东说念主皆是有价值的，至于说，有些许东说念主聘请，那是别东说念主的问题，但是，这个价值是实真实在的。没料想今天，能够贬责这样大一个难题，挺好的。从我今天这个自我认同这个事，我又有点新的启发，那就是咱们的价值杀青，咱们皆但愿我方活得有价值，而不是但愿活得没价值。何况，这种价值一定是实真实在的，不管是对东说念主，对物，如故对这个世界。我之是以，最近一直有点不够自我认同，就是因为我莫得找到我方的价值，这种价值弗成是别东说念主看见的，而必须是我方看见的，说真话，我这样多天，皆莫得找到，一个最贫瘠的原因是，我粗野想了一下，真实是莫得料想我方有什么价值，就是一个活在我方世界里的东说念主，对外部世界又充满着抹杀，如何可能有价值呢？事实上，我我方也以为我是一个寄生虫，一个剐蹭者，是以，说真话，我皆不敢濒临我我方，因为谁温和濒临我方是个巨婴，是个克扣者的本质。是以，我今天写到自我认同的时候，我就勇敢的聚焦自我，说真话，聚焦完之后，我也莫得找到。我以至皆以为，这不是一时半会儿能够找到的。何况，在拉伸通顺的时候，我还想了，要不要去问问别东说念主，我这样的东说念主，我这样的想想，我这样的信念，有什么价值和道理呢？但是，我一想不行，我这是找外部认同，当我莫得自我认同的时候，去找外部认同，很可能白璧青蝇。并不是别东说念主想侵犯我，想删改我，因为我皆莫得，我是主动请东说念主家来当我的主东说念主呢，是以，我料想了之后，就明白，这个蹊径不合，我如故得自我对话。是以才有了10亿的远虑，这少许皆不虚，我以为真实的很，这才是真实出于对地球的可贵，对这个家园的保护。

我在拉伸通顺的时候，也在想了，有了这个自我认同，有什么用处吗？我是不是要变成一个环保战士，并不是，我如故要坚贞的按照当下的自我觉知之路，去成长我方。用步履践行自我稳健，让成长率领我该如何去自我稳健。今天这个信念更新，是为了自我认同，而不是为了得到社会认同，这是我需要明白的。当我有了这个自我认同，我的心就安定多了，至于说我以后如何自我稳健，就不再是自欺欺东说念主了。因为当我莫得这个自我认同的时候，我一料想出去就业，我以为屈身，固然我也认同这是抚养我我方的生计贬责。但是，我总以为我方是在扭曲我方，而我面前明白了，我方的个东说念主价值，我的心就坚贞多了。至于说，以后如何发展，这就边走边看，不要想着去找社会认同，这就偏离了今天觉知的标的。即便我自我认同了，也不代表就有东说念主认同，这是我需要明白的。我的终极想想是为地球谋发展，而当下能够落地的，就是东说念主与东说念主之间能够愈加和谐相处，愈加允许每个东说念主活出自我的个东说念主杀青，杀青我方的东说念主生价值。

加多了自我认同感之后，挺长技艺，皆莫得写唾手记。这就是正向情绪的问题，老是让东说念主活在欣然区也好，弗成鼓胀觉知也好。天然，这样写也不客不雅，我觉知了一下我方的情绪，我其实是有点张惶的，还有点不知所措。因为当我莫得这个自我认同的时候，我以为我方就是一个透彻的自我杀青者，自暗里利者，但是，我有点心有不甘，我就一直要成长，一直要探索。但是，当我这个自我认同找到之后，我其实是有点莫衷一是，因为我不知说念，我找到了自我认同，找到了社会价值之后，我该如何落地，该如何跟外部世界对接。这其实是一个走出欣然区的问题，我以前皆是自我觉知，归正是自力重生的，我不以为我方有什么社会就业感，因为这自己就是我我方的自我稳健。而我面前倏得有了这个觉知之后，我就有点不知说念如何立起来了。因为我的确是破了我方的欣然区，破了我当下的迷局，面前开了新舆图，却莫得路。我有点张惶了，有点苍茫了，因为我以前是跟我方语言，不管如何说，我皆以为莫得情怀压力，我皆以为我方能够承受的住，但是我面前要给外部语言，我就有点不知说念如何说了。不外写到这里，我以为可以璧还去，那就是我可以把这个张惶的情绪，先去觉知一下，逐步去让我方的心静一下，然后在逐步找出息，找想路，毕竟有自我认同，有个东说念主价值感，如故要比莫得自我认同，莫得个东说念主价值感，要强得多。是以，这就是未完成情结，完成了之后的问题，当一个情结完成了，就需要链接新的未完成征途，这就是成长之路，不归路。

包希仁说的少许，比拟让我有感受，那就是当他一个东说念主的时候，他才发现那些感受皆是我我方的。是以说，咱们必须孤苦，必须自我觉知，必须自我对话，唯有这样，才能真实感知到我方，才能不稠浊哪些是别东说念主的感受，哪些是我方的感受，这十分收敛易。我亦然最近通过这个密集的自我感受，才明白，一切感受皆是我我方，包括什么伤害啊，耗能啊，皆是我我方带给我我方，是以，我才坚贞的告诉我我方，我要自我稳健，我只可自我稳健，唯有这样才能贬责我一切的问题。包括我今天也算是贬责了我自我认同的问题，这十分收敛易。看见我方，才算是真实阐明我方，自知者明，这条路，才刚刚开动，或者说，还远远莫得开动，东说念主这一世皆是活在阐明我方的说念路上。

包希仁说，我方一个先入之见的决定，形成了几个东说念主皆很祸害。是以，咱们弗成先入之见，我以至皆弗成替我方作念决定，事实上，这亦然我为什么这样严慎的竖立关系，因为在关系内部，任何一个决定皆攀扯到别东说念主。不管我如何以为我方作念的正确，我皆不可幸免的承受着关系带来的压力，天然了，这也跟我现时的修行不够磋议，成长度不够，还真的是无法承受许多压力。是以，留神驶得万年船，后怕虎地往前走，觉知我方，把我方成长好了，再去竖立关系，再说计议关系吧。

咱们总想长远敌阵，事实上，在自我觉知内部，在边际摸索，可能是更好的冲突方式。因为所谓长远敌阵，那就是中枢信念，事实上，不管任何东说念主的中枢信念皆辱骂常坚贞的，咱们一直去冲击，不仅不会有更变的效能，反而让我方伤疤累累，让我方消极消极。这辱骂常有可能的，我就回忆我这两个多月，提及来自我觉知，说真话，皆是漫无决议的觉知，以至连书皆不看，就是顺着电视剧的剧情走，遭逢什么想绪和感受了就觉知一下，就记载一下，就长远一下。这种活在当下，说真话，比直面中枢信念容易的多。比如我也试图直面就业的问题，生计的问题，挣钱的问题，但是，根柢就莫得少许的眉目，反而是加多了我方的火暴。是以，写到这里，我就坚贞了一个信念，那就是当下来说，通过刷剧感念，来进行自我进步和自我成长，如故灵验的，以至是高效的。既莫得太大的情怀就业，又能够鼓胀插足，愈加关节的是，这是一个完全立地的觉知，这种情况下，也不会形成毅力和潜毅力的注重，如果我看一个成系统的东西，事实上，我可能最初濒临的是我的自我注重，每天皆跟我的自我注重对话也好，造反也罢，其实辱骂常累也十分破费的。从这个角度来说，我这个刷剧感念，其实亦然绕过了注重，进入自我更变和自我成长的。

咱们总有一种错觉，那就是咱们因为一棵树，而失去了整片丛林。事实上，咱们如果有更好的弃取，就一定不会坚握当下的弃取。这就让我想起回电视剧骄阳似我内部，想靓临了随从上的男同学往复了，男生说他明白，并不是诚意打动了她，而是她莫得更好的弃取，而我方也知说念我方之是以一直还追求她，亦然因为莫得更好的弃取。我以为，东说念主想要看见我方的旅途有许多，从弃取出手，亦然一个可以的看见方式，当咱们弃取了什么样的东说念主，其实也能够照见咱们我方。有东说念主说的很好，当咱们不知说念一个东说念主到底是什么样的东说念主时，就看他身边的一又友是什么样的。事实上，咱们身边的任何联系，皆投射着咱们我方。天然了，去看别东说念主其实是比拟偏颇的，因为咱们很丢丑见这个关系内部，到底投射了他什么脾性，但是，咱们自我去看见的时候，咱们就能够明白，在这个关系内部，到底投射了我方什么脾性。

我写到这段的时候，就在想父母，在跟父母的关系内部，到底投射了我什么脾性？一时之间，果然莫得少许信息出来。那就刻意象一下，我最认同的点位，和最不认同的点位，简略率就是最明白投射的点位，最认同的点位，我暂时看不到。就从这点就可以看出来，我是一个自我认同很低的东说念主，事实上，我在关系内部，很少能够看到认同的点，这不是偶然，从这个点位，就能够看到出来，我的自我认同问题，这并不是偶然的，而是势必的。事实上，这个问题，我在今天之前，也许屡次触及到，但是，我皆是飘走了，因为我真实是找不到我发自内心认同我方的点，才导致我一直找不到自我成长之路，也正因为此，也证实我莫得虚假自我认同，这也辱骂常好的少许，这起码证实我真实濒临我方，正因为这种真实，我才能够一直不休的寻找自我。哪怕在这一次，这样密集的自我对话中，我依然莫得找到自我认同，但是，我依然莫得虚假的自我认同，这就是我的真实所在，这也驱动我必须找到真我。

再说我最不认同父母的点，我刚才脑子跳出的是，不够勤勉。事实上，这亦然我对我方的评价，固然我从理性层面以为我也曾挺勤勉了，但是，在理性层面，我如故以为我方不够勤勉，即即是当下，我也曾勤勉到这个进程，我如故以为我方不够勤勉。我总以为我方可以更勤勉少许，那种不勤勉的时候就不说了，阿谁苍茫的阶段，我皆烧毁自我评价了。是以，这个不认同的点，其实跟不自我认同，其实是来龙去脉的，即便对于我最勤勉的场地，我如故以为我方不够勤勉。有时候，我皆在想，我到底勤勉到什么进程，才算让我我方舒服呢？是以，弗成自我认同的东说念主，就是这神态。

赵子帧的同学跟女一又友吵架，被嫌穷鬼。在这一刻，我有什么感受，说真话，我并莫得什么感受。我以前会以为，这样的关系不要也罢。但是，我面前的嗅觉就是很粗野，真的是看别东说念主的事情。我就在想，我为什么对这种事情，这样漠然，或者说这样淡薄呢？因为在我内心内部，我不可能能对我这样气派的东说念主走到这样深的进程，事实也的确如斯，不管是亲密关系也好，如故正常关系也罢，以至就业关系，根柢就到不了被嫌弃到这个进程，皆分说念扬镳了。我就在想，每个东说念主能够承受什么关系，皆是有脾性的，许多关系，我之是以没嗅觉，就是因为从来皆莫得体验过，以至皆不可能体验。也就是说，咱们我方能够竖立什么关系，该竖立什么关系，从某进程上来说，皆不是我方能够决定的，而是咱们的脾性，咱们的成长度决定的。我面前的心念是，竖立关系这种大事，我如故交给我方的成长去率领吧，我不去刻意象象，因为遐想不到。该来了天然来，不该来的，来了也留不住。事实上，我皆简直留不住关系，更不要说亲密关系了。

在科学研究也好，刑侦剧内部，皆有勇猛假定，留神求证这样的说法。我曾几何时，也想套用在自我成长和个东说念主杀青当中。但是，经过这两个月的觉知，我却有一种千差万别的感受，那就是在自我成长的经由中，咱们弗成有任何的假定，更不要说先入为主，要保握一个盛开的心态，通过探索，通过量变，临了杀青水到渠成，杀青瓜熟蒂落，这是我最直不雅的感受，那就是质变，到底是质变在什么标的，什么技艺，什么场地，我根柢就不知说念，即即是在想维冲突的时候，我皆不是靠假定出来，经常皆是不知说念的，不知说念就不知说念着，让觉知给我感受，给我率领，归正我皆是这样去探索的，皆是靠捕捉想维的方式，让我去看见我我方的。这个方式，我以为是最佳的方式，是以，我找个东说念主杀青的路上，还得坚握这个想路，唯有这样才是最真实，最求实的，要否则，我强行给我方决策，最终信服会让我欲速则不达的。我甘心慢点，不追求快点，这是我现时的气派。

徐艳枫是双面东说念主。我就想，我是不是双面东说念主呢?归正我是以为，我得拚命拔掉双面东说念主的嫌弃，这倒不是为了跟东说念主竖立关系。而是这十分侵犯我方的成长，因为我荒芜意外间伪装习尚了，就会在濒临我方的时候，自我对话的时候，也会真心真话。我这种两面东说念主，并不是社会层面的那种两面东说念主，而是说，我老是在自我成长跟外部评价系统之间犹豫，因为我天然也有许多外部评价系统的需求，但是，我又想要坚贞的活在自我评价系统内部，是以，在许多时候，我皆悄然无声中，在两个系统之间横跳。是以，这是我需要反复觉知的，有些时候，如果不是刻意去琢磨，是发现不了的。本集完。

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