在鄂州市鄂城区西山街谈塘角头村的徐家老屋，每年正月十二都会献艺一场独具脾气的民风动作——《菩萨练肩舆》。

这一传统习俗，如兼并条无形的纽带，将徐氏家眷轮廓联络，传承着先辈的信仰与轻柔。

徐氏祖堂里，供奉着两件承载着家眷历史与精神的宝物——一尊九龙太子神像和一尊二太子神像。这些神像历经岁月的浸礼，见证了徐家一代又一代的隆替变迁，成为了家眷信仰的标识。

正月十二的夜晚，当夜幕来临，华灯初上，徐氏全族的男女长幼便纷纷汇注到祖堂。祖堂内灯火通后，和缓的灯光照耀在每个东谈主的脸上，飘溢着甘愿与期待。男丁们次序走到肩舆旁，怀着敬畏之心，将菩萨所坐的肩舆逐步抬起。

他们迈着整王人而有劲的要领，在祖堂里逐步动弹。每一次抬轿，都是对神像的虔敬问候；每一步前行，都寄予着族东谈主对新一年的好意思好祈愿。总计祖堂里，振荡着东谈主们的欢声笑语，那是亲情的和会，北京pk10是配合的力量。

到了正月十三上昼，全族东谈主再次王人聚祖堂。全球严防翼翼地将两个神像请上肩舆，伴跟着简洁的锣饱读声，大张旗饱读的军队启程了。

军队沿着湾里的小谈，逐户逐户地行进。每到一户东谈主家，那户东谈主家早已在大门门口摆好了桌子，桌上整王人地摆放着香烛，褭褭青烟升腾而起，仿佛在诉说着对忠良的虔敬与敬意。主东谈主们恭敬地站在一旁，恭迎忠良的光临，期盼着新的一年概况迎新接福，祯祥唾手。

军队走遍了湾里的每一户东谈主家，终末将神像抬回祖堂，严防翼翼地请上供桌。东谈主们燃烧香烛，烟草缭绕，总计祖堂千里浸在一派尊容慎重的氛围中。至此，这场充满典礼感的民风动作圆满限制，但它所带来的和缓与力量，却深深地烙迹在每一个徐氏族东谈主的心中。

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